Uniformes escolares, sangre…y likes

Por: Rodrigo González Márquez*

Recientemente, la frecuencia con la que se ha conocido la “transmisión” vía redes sociales de agresiones físicas entre jóvenes ha aumentado. En Piedecuesta, por ejemplo, en una semana se viralizaron dos agresiones entre estudiantes entre 14 y 15 años que muestran con frialdad abominable escenas que obligan sentarse a buscar causas y acciones que contrarresten de tajo la situación.

En los últimos veinte años la exposición de la vida cotidiana ha avanzado en demasía.

La privacidad se ha convertido en un lujo que no cuesta dinero sino prudencia.

Las redes sociales hacen un llamado constante al sujeto para que publique y de alarde (al menos en su pensar) de sus vivencias. Cuando son imágenes de vacaciones, espacios familiares, logros académicos o incluso festejos espontáneos, la alegría puede ser contagiosa y válida. Otra es la historia que se fragua en los casos en que lo publicado raya en la apología a la violencia, en la deshumanización.

En el 2002 los Psicólogos canadienses Delroy Paulhus y Kevin Williams publicaron un artículo en el que bautizaron a la “tríada de la oscuridad” como una mezcla de tipos de personalidad no patológicas que convergen en características y conductas peligrosas para la sociedad: el narcisismo, el maquiavelismo, y la psicopatía. Muchas han sido las críticas, pero también el uso y estudio dado, pero esta tríada tiene un enfoque interesante en el caso expuesto: el exceso de interés a ser atendidos y aceptados es casi proporcional a la falta de empatía.

Las redes se convierten en una plataforma que facilita a las personas los intentos de sentirse aceptados. Un buen número de “me gusta” (“likes”) puede ser la diferencia entre una tarde alegre o una decepción duradera (Narcisismo); llegar al punto de planificar un atentado, una agresión, una burla, y además hacerlo público, puede ser sinónimo de ganar estatus en un grupo (Maquiavelismo); y finalmente, la ausencia notoria de reflexión o remordimiento ante el daño causado muestra la deshumanización de la víctima, la conversión de esta hacia un “objeto para contenido” (Psicopatía).

El protagonismo en el video genera una especie de anestesia emocional que anula la moral del victimario. Se suprimen los costos de agredir a alguien ante los likes y el estatus a conquistar. Tal vez el mayor riesgo está incluso en los espectadores, tanto físicos como virtuales; se crea una especie de “callo” frente a este tipo de actos. A medida que el dedo va girando la ruleta audiovisual en la pantalla, el algoritmo hace su trabajo ofreciendo más contenido similar, llevando al sujeto inconscientemente a correr su frontera moral, su frontera de lo tolerable, incluso le lleva a buscar contenido más cruel; es lo que se conoce como el efecto del mundo cruel, una normalización del horror, un hambre digital que poco a poco se carcome a la empatía.

Este es un tema serio.

Urge un exhorto comunal para evitar terminar sepultados bajo ese 'callo' emocional que nos impone el algoritmo, no basta con la indignación pasajera. Hay ciencia y elementos legítimos que la han estudiado e intentan corregir. Las soluciones y recursos deben tener un enfoque preventivo antes que reactivo; no pueden limitarse a pedir a la Fuerza Pública más presencia o intervención. Esto necesita compromisos serios: orientación y ejecución profesional, inclusión de la familia como núcleo esencial, facilitadores académicos en las instituciones educativas. Este es un llamado de urgencia a las instituciones, no solo públicas sino comunales y familiares. Es hora de actuar.

Memento mori: El día que la agresión entre jóvenes con uniforme escolar no nos mueva; el día en que parezca “un video más”; ese día habremos terminado de normalizar la desgracia.

*Docente y Consultor en Negociación y manejo de conflictos X: @rodrygonzalezma